提到書(shū)法創(chuàng)作，很多人首先想到的是筆墨紙硯，但印章作為作品的“點(diǎn)睛之筆”，往往被初學(xué)者忽略。一幅完整的書(shū)法作品，若少了印章的映襯，便如同畫(huà)龍未點(diǎn)睛，少了幾分氣韻與莊重。那么，學(xué)習(xí)書(shū)法到底需要準(zhǔn)備哪些印章？今天我們就從基礎(chǔ)的三方印章說(shuō)起。
方：姓名章，這是書(shū)法作品的“身份證”。無(wú)論是習(xí)作還是正式作品，落款處鈐蓋的姓名章都是必不可少的。它通常包含作者的姓氏或名字，以方形為主，講究一朱一白的搭配——朱文（陽(yáng)文）線條凸起，白文（陰文）凹陷內(nèi)斂，兩者交替使用能平衡視覺(jué)效果。比如落款為“某某書(shū)”時(shí)，若名字中已帶姓氏，可用單字名章；若僅署名不帶姓，則需用全名章，避免混淆作者身份。古人對(duì)此尤為講究，晚輩致信長(zhǎng)輩用名章，平輩交流用字號(hào)章，如今雖簡(jiǎn)化，但姓名章的規(guī)范性仍是書(shū)法禮儀的重要體現(xiàn)。
第二方：引首章，它位于作品右上方，形制不拘一格，常見(jiàn)的有長(zhǎng)方形、葫蘆形或隨形章，內(nèi)容多為齋號(hào)、雅趣短語(yǔ)或年號(hào)。比如“長(zhǎng)樂(lè)”“墨趣”“丙申”等，既能填補(bǔ)作品開(kāi)篇的空白，又能呼應(yīng)整體布局。引首章的使用需靈活，若作品起筆處過(guò)于規(guī)整，一方隨形章可“破形”增趣；若結(jié)尾印章分量過(guò)重，引首章又能“提氣”平衡。明代書(shū)畫(huà)家文徵明曾言：“書(shū)屋多起于印上”，足見(jiàn)文人對(duì)其寄寓的雅趣。
第三方：壓角章，常蓋于作品左下角或邊側(cè)，作用類似于建筑的“承重柱”。它通過(guò)“攔邊封角”穩(wěn)定畫(huà)面，內(nèi)容多為吉語(yǔ)、齋號(hào)或肖形圖案，如“厚德載物”“松風(fēng)閣”或生肖圖案。壓角章的尺寸略小于姓名章，鈐蓋時(shí)需與引首章形成對(duì)角呼應(yīng)，避免上下對(duì)齊造成呆板。若是長(zhǎng)卷或條幅，還可在中部加蓋攔腰章填補(bǔ)空白，但需注意與整體節(jié)奏協(xié)調(diào)。
或許有人會(huì)問(wèn)：印章越多是否越好？其實(shí)不然。少而精才是關(guān)鍵。初學(xué)時(shí)，三方基礎(chǔ)印章已能滿足日常創(chuàng)作；隨著技藝提升，可逐步增添閑章豐富形式。例如，年號(hào)章記錄創(chuàng)作時(shí)間，佛造像印搭配經(jīng)文作品，瓦當(dāng)章增添古意，但這些屬于“進(jìn)階玩法”，并非必需。需注意的是，印章風(fēng)格須與書(shū)法字體匹配——工整的小楷配娟秀鐵線印，豪放的草書(shū)搭單刀急就章，方能相得益彰。
鈐印時(shí)，細(xì)節(jié)決定成敗。印泥書(shū)畫(huà)專用朱砂質(zhì)地，避免普通印油滲透浮色；印章大小需與作品比例協(xié)調(diào)，通常不超過(guò)落款字體的三分之二。若姓名章為白文，引首章可選朱文，通過(guò)色彩輕重調(diào)節(jié)畫(huà)面層次。此外，蓋章位置需反復(fù)斟酌：姓名章緊隨落款，引首章避開(kāi)頭字，壓角章“藏”于邊角，看似隨意，實(shí)則暗含力學(xué)與美學(xué)的雙重考量。
印章雖小，卻承載著千年文化密碼。從唐代“貞觀”年號(hào)印的皇家氣度，到文人齋號(hào)章中的精神桃源，每一方印都是作者心性的外化。而今，我們雖不必如古人般苛求“百石藏珍”，但了解基礎(chǔ)印章的門(mén)道，無(wú)疑能讓書(shū)法創(chuàng)作更添一份傳統(tǒng)意蘊(yùn)。若你正準(zhǔn)備踏入書(shū)法之門(mén)，不妨從這三方印章開(kāi)始，感受方寸之間的乾坤萬(wàn)象。
